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玛雅日历转换器 | 长计数法到公历

在古代玛雅长计数历法与现代通用的公历之间互相转换具体日期,转换过程采用戈德曼-马丁内斯-汤普森(GMT)关联常数进行精确对应计算。页面提供完整换算公式和多个真实算例,适用于考古学年代研究、玛雅文明历史事件年份标注以及玛雅文化和古代天文历法的深入学习与研究工作。

玛雅-格雷高利历转换器

关联常数(GMT): 584,283

这是对应玛雅日期0.0.0.0.0的儒略日数(在推算的格雷高利历中为公元前3114年8月11日)

格雷高利历转玛雅历

格式:月/日/年(例如:12/21/2012)

玛雅历转格雷高利历

格式:巴克图恩.卡图恩.屯.乌伊纳尔.金(例如:13.0.0.0.0)

玛雅历单位解释

巴克图恩

144,000天(约394年)。长历中最大的单位。

卡图恩

7,200天(约20年)。等于20个屯。

屯

360天(约1年)。等于18个乌伊纳尔。

乌伊纳尔

20天(约1个月)。等于20个金。

金

1天。长历中最小的单位。

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文档

玛雅历法转换器

玛雅历法—公历转换器可在玛雅长纪历与现代公历之间转换日期。长纪历是一种计日系统,古代玛雅人用它在石碑、建筑和绘本文书上记录日期。在两种系统之间转换,可以让历史学家、考古学家和学生将玛雅日期对应到熟悉的公历日期。

什么是玛雅长纪历?

长纪历是一种二十进制,即以20为基数的计数系统。它计算自玛雅信仰中的一个固定起点以来经过的天数:前推公历中的公元前3114年8月11日(即向过去延伸到实际存在之前的公历)。长纪历不像具有固定月份和闰年的历法,而只是连续累计的天数,类似里程表。

长纪历日期有五个数位,按从大到小排列,并以点分隔:

  • 巴克顿 – 144,000天,约394年
  • 卡顿 – 7,200天,约20年
  • 顿 – 360天,接近一年
  • 乌纳尔 – 20天
  • 金 – 1天

每个数位达到上限后,就进位到下一个数位。巴克顿、卡顿和顿的数值范围都是从0到19,因为该系统采用以20为基数的进制。乌纳尔是例外,其数值范围从0到17,因为18个乌纳尔(18 × 20 = 360天)构成一个顿,而不是20个。这一调整使顿的长度接近太阳年。

“金”一词在几种玛雅语言中也表示“太阳”,因为它表示一天。

日期写作巴克顿.卡顿.顿.乌纳尔.金。例如,13.0.0.0.0表示自起点以来经过了13个巴克顿、0个卡顿、0个顿、0个乌纳尔和0个金。该日期对应2012年12月21日,这一天第13个巴克顿结束,第14个开始。

转换器使用的日期格式

公历日期以MM/DD/YYYY格式输入,例如12/21/2012。转换器接受从1年起的公元日期。长纪历日期以巴克顿.卡顿.顿.乌纳尔.金格式输入,例如13.0.0.0.0。卡顿、顿和金数位接受0到19,乌纳尔数位接受0到17,巴克顿数位接受从0起的任意整数,因此超过第20个巴克顿的日期仍可转换。

结果使用四位数年份,因此公元683年8月29日显示为08/29/0683。1年以前的日期带有公元前标记。因此,长纪历起始日期0.0.0.0.0显示为公元前08/11/3114。

如何将玛雅长纪历日期转换为公历

将长纪历日期转换为公历日期需要三步。

步骤1:计算总天数。 将每个单位乘以对应的天数,再将结果相加。

D=(b×144,000)+(k×7,200)+(t×360)+(u×20)+nD = (b \times 144,000) + (k \times 7,200) + (t \times 360) + (u \times 20) + n

其中,D 为总天数,b、k、t、u 和 n 分别表示巴克顿、卡顿、图恩、乌纳尔和金的数值。

步骤2:加上相关常数。 古德曼—马丁内斯—汤普森(GMT)相关常数584,283是与玛雅起始日期0.0.0.0.0相对应的儒略日数(天文学家使用的连续计日数)。将它加到总天数上,即可得到目标日期的儒略日数。

J=D+584,283J = D + 584,283

其中,J 为儒略日数,D 为上一步得到的总天数。

步骤3:将儒略日数转换为公历日期。 这一步使用标准天文公式,并考虑闰年和月份长度。

计算示例

转换长纪历日期9.12.11.5.18:

单位数值天数
巴克顿9 × 144,0001,296,000
卡顿12 × 7,20086,400
顿11 × 3603,960
乌纳尔5 × 20100
金18 × 118
总计1,386,478

儒略日数:1,386,478 + 584,283 = 1,970,761

将儒略日数1,970,761转换为公历日期,得到公元8月29日,683年。

如何将公历日期转换为玛雅长纪历日期

这与上述过程相反。

**步骤1:**使用标准天文公式,将公历日期转换为儒略日数。

**步骤2:**减去相关常数:儒略日数 − 584,283 = 自玛雅起始点以来的天数。

**步骤3:**按从大到小的顺序,用结果依次除以各单位对应的天数,每次保留余数。

b=D÷144,000k=r÷7,200t=r÷360u=r÷20n=r\begin{aligned} b &= D \div 144,000 \\ k &= r \div 7,200 \\ t &= r \div 360 \\ u &= r \div 20 \\ n &= r \end{aligned}

其中,D 为自玛雅起始点以来的天数,r 为上一行留下的余数,b、k、t、u 和 n 分别表示巴克顿、卡顿、图恩、乌纳尔和金。

计算示例

将2000年1月1日转换为长纪历日期:

  • 儒略日数(2000年1月1日):2,451,545
  • 自0.0.0.0.0以来的天数:2,451,545 − 584,283 = 1,867,262
  • 巴克顿:1,867,262 ÷ 144,000 = 12,余数为139,262
  • 卡顿:139,262 ÷ 7,200 = 19,余数为2,462
  • 顿:2,462 ÷ 360 = 6,余数为302
  • 乌纳尔:302 ÷ 20 = 15,余数为2
  • 金:2

结果:12.19.6.15.2

GMT相关常数

GMT相关常数将玛雅历法与儒略日数系统联系起来,再由此联系到公历。它规定玛雅日期0.0.0.0.0等于儒略日数584,283,对应前推公历中的公元前3114年8月11日。

大多数玛雅学者接受GMT数值。证据来自几个方面:

  • **殖民时期记录。**包括16世纪的迭戈·德·兰达主教在内的西班牙殖民时期作者,将玛雅日期与欧洲日期并列记录。
  • **天文学。**玛雅文本描述了金星升起和日食等事件。现代天文学家可以计算这些事件实际发生的时间,并核对是否吻合。
  • **放射性碳测年。**经过年代测定的玛雅建筑木梁接受了放射性碳测年,结果与基于GMT的日期相符。
  • **内部一致性。**在不同的玛雅城市之间,GMT能给出合理的事件顺序,例如王位继承和建筑落成。

还存在少数其他相关方案,彼此主要相差若干个卓尔金神圣历周期;该周期长度为260天(下文解释)。例如,斯平登相关方案比GMT约早260年。目前大多数考古证据更支持GMT,而不是这些替代方案。

其他玛雅历法

长纪历并不是玛雅人使用的唯一历法。它通常与两种周期性历法同时出现。

**卓尔金历。**一种260天的神圣历法,由13个数字和20个有名称的日子组合而成。它用于宗教仪式和占卜,不追踪太阳年。

**哈布历。**一种365天的民用历法,由18个月组成,每月20天(共360天),年末另有一段5天的短时期,称为瓦耶布。哈布历没有闰年校正,因此会逐渐与实际太阳年错位。

卓尔金历日期与哈布历日期合在一起构成历法圆周,每52个哈布历年,即18,980天重复一次。单凭历法圆周日期无法将某一事件确定到特定年份,因为同一组合每52年就会再次出现。长纪历不会重复,因此避免了这一问题。

长纪历与2012年12月21日

长纪历日期13.0.0.0.0对应2012年12月21日。这标志着自创世以来第13个巴克顿结束,这段时间称为大周期,约为5,125年。一些流行媒体将其描述为预言中的世界末日。玛雅文本和现代玛雅社群对此有不同描述:这是一个长周期的结束和下一个周期的开始,类似于公历一个世纪的结束。此后长纪历继续正常计数,进入第14个巴克顿。

常见问题

什么是玛雅长纪历? 它是一种计日系统,古代玛雅人用它记录绝对日期。它以五个数位——巴克顿、卡顿、顿、乌纳尔和金——计算自固定起点公元前3114年8月11日以来的天数。

什么是GMT相关常数? 它是将玛雅历法与天文学家使用的儒略日数系统联系起来的数值584,283。它规定儒略日数584,283对应玛雅日期0.0.0.0.0。

如何将玛雅长纪历日期转换为公历日期? 将每个单位(巴克顿、卡顿、顿、乌纳尔和金)乘以对应的天数,加总结果,再加上584,283,得到儒略日数。然后使用标准天文公式,将该儒略日数转换为公历日期。

为什么玛雅历法采用以20为基数的进制? 玛雅人使用二十进制,即以20为基数的数字系统,可能源于对手指和脚趾的计数。长纪历对此略作调整:18个乌纳尔构成一个顿,而不是20个,从而使顿的长度接近太阳年。

2012年12月21日在玛雅历法中发生了什么? 长纪历达到13.0.0.0.0,完成了自创世以来的第13个巴克顿。这标志着一个长周期结束、另一个长周期开始,并不是预言中的世界末日。

当今玛雅社群仍使用长纪历吗? 大多数当代玛雅历法守护者,即被称为阿赫奇哈布的历法守护者,主要将260天的卓尔金历用于仪式和占卜。长纪历在日常使用中较少见,但仍是玛雅历史和文化遗产的重要组成部分。